Basta teclejar al Google les paraules “Dones i Islam” per trobar una llarga llista d’entrades que parlen del paper de la dona en el marc de la religió musulmana. De cert n’hi ha per tots els gustos. Des de webs que defensen la submissió més absoluta de la dona a l’home des de positures fonamentalistes a les que interpreten l’Alcorà des de visions més modernitzadores.
Però, sens dubtes, més enllà de l’anàlisi dels texts religiosos islàmics és evident que les circumstàncies en que viuen la majoria de les dones als països de cultura i religió musulmana per res s’avenen amb allò que, a Occident, considerem el respecte pels drets de la persona i la igualtat de gènere.
En aquest sentit he trobat interessant conèixer la figura de Shirin Ebadi, activista iraniana, advocada i defensora de la democràcia en el sí d’un estat teocràtic que ha fet de la repressió de qualsevol dissidència i de la supeditació femenina una espècie de característica nacional.

Shirin Ebadi fou una de les primeres jutgesses del Iran arribant a presidir la Cort Suprema de Teheran. Després de l’adveniment del sistema teocràtic dels aiatol•làs, el 1979, fou obligada a abandonar el càrrec. Ja des de la pràctica privada de l’advocacia ha denunciat nombrosos casos de violacions dels drets humans la qual cosa l’ha portada a la presó en vàries ocasions. Defensa una concepció del Islam que, més enllà de la literalitat dels preceptes de les sures, s’adeqüi a la realitat social actual sense perdre les pròpies arrels culturals. El 2003 Shirin Ebadi obtingué el Premi Nobel de la Pau. Certament persones així ens fan pensar que, en el pitjors dels móns, l’esperança és encara possible.